劉傻子教授說，還有一種說法認爲，安德洛革俄斯是由於受埃勾斯之命前去獵捕馬拉松野牛，與前面的克裏特公牛是同一頭牛 ，而在馬拉松被該野牛所殺。總之，彌諾斯由於兒子之死， 而對雅典發怒，迫使雅典人進貢活人作爲怪物的食物。希臘神話中的著名英雄、埃勾斯之子忒修斯， 自願作爲童男之一，前去克裏特。一說是彌諾斯點名要忒修斯作爲貢品， 以圖除掉這個怪物。
神話專家夏青教授說：“我來講述忒修斯的故事吧。阿提卡潘秋翁的兒子埃勾斯，在雅典執政多年，因一直沒有兒女，很憂傷。後來他得到神的旨意，並把這個旨意，告訴了在特洛曾城的皮透斯。”
皮透斯從中得知埃勾斯的兒子將成爲雅典的大英雄，於是 ，把女兒埃特拉嫁給了他。埃特拉生了一個兒子，叫忒修斯。忒修斯出生後，埃勾斯回到了雅典，臨行前他把一把寶劍和一雙絆鞋壓在一巨石下，讓妻子告訴兒子，等他長大能搬動巨石，並取出寶劍時，就讓他來雅典找父親。
忒修斯在外祖父皮透斯的家裏生活了十六年，他得到馬人喀戎的教育。等他長大後，母親埃特拉讓他從一巨石下取出寶劍和絆鞋，並帶着它們去雅典找父親。忒修斯選擇了艱難的陸路，他在厄庇道路斯附近殺死了赫淮斯託斯的兒子、強盜珀裏斐忒斯；在伊斯特 摩斯地峽，殺死扳松賊辛尼斯；在墨伽拉和阿提卡交界處，殺死路匪斯喀戎；他還殺死刻耳庫翁，達瑪斯忒斯。
來到雅典後，埃勾斯的另一妻子美狄亞，千方阻止他們父子相認，忒修斯在宴會上突然抽出寶劍，讓父親認出兒子。父子相認後，美狄亞帶着兒子忒修斯逃往科爾喀斯。忒修斯成爲了王位繼承人。在阿提卡，流傳着許多關於忒修斯的英雄事蹟， 最著名的是他殺死彌諾斯牛。
傳說克里特島國王彌諾斯的兒子來雅典參加競技比賽，比賽獲勝後，他卻被競爭對手殺害。彌諾斯要求雅典人爲他兒子的死作賠償，便讓雅典每年送七對童男童女給牛頭人身的怪物彌諾陶洛斯喫，爲此雅典人非常痛恨這頭怪牛。
忒修斯爲了除滅怪牛，親臨克裏特。他一到這裏，就引起了國王的注意，國王的女兒阿裏阿德涅也愛上忒修斯，她送給英雄一柄利劍和一個線球。當忒修斯被作爲童男送進怪物住的迷宮時，他用利劍殺死彌諾陶洛斯，又用線指的路走出迷宮，他還救出了其他童男童女。
事後，英雄帶走了阿裏阿德涅，後被迫留她在那克索斯島，使她做了狄俄倪索斯的妻子。忒修斯完成了任務，高興地返回雅典，可是他忘了臨行前父親與他的約定，即勝利就掛白帆，失敗就掛黑帆。他的船掛的是墨帆，埃勾斯在海岸看見遠處忒修斯的船便以爲兒子已死，絕望地跳海自殺，忒修斯到岸後，聽說父親已死，萬分悲痛， 他爲父親舉行了隆重的葬禮。
後來 ，人們把埃勾斯葬身的海叫埃勾斯海，通譯愛琴海。忒修斯做了國王以後，統一了阿提卡地區，把雅典人分爲三個階級，並組織了泛雅典娜節等，他也與赫刺克勒斯一起，參加了阿耳戈船英雄的遠征與卡呂冬狩獵等行動。
他還搶走阿馬宗人的女王安提俄珀，後與其成婚。在阿馬宗人入侵阿提卡時 ，忒修斯夫婦並肩作戰，直至安提俄珀戰死疆場，阿馬宗人才與雅典人和解。忒修斯最後是死於優卑亞島的國王呂科墨得斯之手。他在雅典被尊爲民族英雄和雅典國家的創始人，在希臘歷史上也曾有過忒修斯國王，可見他可能是個歷史人物。
阿裏阿德涅爲使愛人免於一死，指點他在迷宮裏不會迷路的方法。在大多數版本的神話裏，阿裏阿德涅給了忒修斯一個線團，以使他可以標記出走過的路。這線團，本是代達羅斯送給阿裏阿德涅的。忒修斯成功地在迷宮中找到了彌諾陶洛斯，並將其殺死， 然後，領着其他人走出了迷宮。
雅典人從此擺脫了這個恐怖的貢賦。忒修斯帶着阿裏阿德涅返回雅典，但在半路上將她遺棄。殺死彌諾陶洛斯，是忒修斯最大的一件功績。
劉傻子教授說：“獅鷲是一種希臘神話傳說中的生物，也稱之爲‘格利芬’。它擁有獅子的身體及鷹的頭、喙和翅膀。因爲，獅子和鷹 ，分別稱雄於陸地和天空 ，獅鷲被認爲是非常厲害的動物。”關於獅鷲的傳說，在失傳的古詩《獨目人》 中有詳盡的記載。
據說，獅鷲像老鷹一樣築巢，居住在斯基泰草原中。在那裏，金子和寶石的儲量非常豐富。它負責看管金礦和暗藏的珍寶。當陌生人靠近準備蒐集寶石時，獅鷲會撲上前去，把他們撕成碎片。從而，使外人不敢前去採集金子和寶石。斯基泰人將在這個區域發現的巨型石化骨頭，作爲獅鷲存在的證明。
最近，有學者認爲，那些石化骨頭，可能其實就是恐龍的化石。古老的埃蘭人，在他們的建築中廣泛地使用了獅鷲的標誌。獅鷲的形象，被用作宮廷裏的雕塑和標誌。在建築圖案裏，獅鷲通常以一隻長着四隻腳，一對翅膀，擁有豹子頭或者鷹頭的神獸的形式出現。獅鷲是費城藝術博物館的標誌 ，在博物館屋頂的每 個角落，都看到獅鷲的青銅鑄件。”
夏青教授說：“《女巫三姐妹》 中有一個三人一體的女妖 ，共享一隻眼睛和一個嘴 巴，居住在長年不見天日的山洞中。格賴埃是希臘神話中共享一隻眼睛和一顆牙齒的三姐妹。格賴埃是海洋之神福 耳庫斯和刻託所生，三姐妹的名稱分別爲：大姐佩佛瑞多，意爲“刻毒”；二姐厄倪俄， 意爲“暴戾”；三姐得諾，意爲“恐怖”。”
另外，在古羅馬作家許癸努斯的描述下，格賴 埃三姐妹。輪流使用一隻眼睛和一顆牙齒。她們也與戈爾工是姐妹，英雄珀耳修斯，在殺戈爾工美杜莎的故事中，騙走了她們的眼睛 ，迫使她們告訴他戈爾工的住所。此外， 在書庫的記載中，珀耳修斯還迫使她們告知了某寧芙仙女的的住所，在那裏他得到了隱身帽和飛鞋。
劉傻子說：“希臘神話中吞喫水手的女海妖，有六個頭十二隻手，腰間纏繞着一條由 許多惡狗圍成的腰環，守護着墨西拿海峽的一側。斯庫拉原先是個美麗的山林女神，女巫喀耳刻嫉妒她的美貌。女巫曾將奧德修斯的手下變成豬，現在，女巫乘斯庫拉洗澡的時候，把可怕的魔蛇放入海水之中，使之成爲斯庫拉身體的一部分。”
現實中的斯庫拉，是位於墨西拿海峽—意大利半島和西西里島之間的海峽一側的一塊危險的巨巖，它的對面，是著名的卡律布狄斯大漩渦。希臘神話中關於斯庫拉、卡律布狄斯和塞壬的傳說，很可能就是得靈感於墨西拿海峽的礁石、 激流與漩渦。
希臘位於歐洲南部的巴爾幹半島上，南面有著名的地中海環繞，東面有歸屬希臘的愛琴海域，古代的希臘，不僅包括現在的希臘半島，還包括小亞細亞西部沿海、克里特島、塞浦路斯，以及西西里島。
其地域處在歐亞非三洲交界之處，優越的地理環境，加之溫暖、溼潤的海洋氣候，給古希臘人造就了絕好的自然因素，使之成爲世界較早的文明古國和歐洲文明的發源地。早在公元前三千年前，希臘島上就居住着一些居民，他們被稱爲皮拉斯基族人。
孫明亮先生說：“約一個世紀後，該地區受到兩股勢力的入侵，因此，居住亞洲的異族移民到克裏特，那以依山傍水，土地肥沃，很快就建成了高度文明的城市。克裏特因此成爲希臘文化的發祥地。”
孫曉丹說，同時，在希臘本土，兩支族人都來自希臘外部，他們侵入文化落後的該地土著，除了保留了某些原始宗教信仰外，基本重新建立起自己的文明，可以說他們纔是現在希臘民族的祖先，史稱希臘人。
劉媛媛編輯說，前者建立起克裏特文化，後者創造了邁錫尼文明，約公元前 1600 年，雙方互相融合，使希臘成爲歐洲文明 起源之地，邁錫尼則成爲大陸的領導中心。公元前 1450 年，邁錫尼徵服克裏特，從而使 整個愛琴海地區都歸屬邁錫尼帝國。直到公元前 1200 年左右，由於希臘人的一支多利亞人的襲擊，邁錫尼文明結束。
黃梅導遊說，公元前八世紀，希臘已建成各城邦，從這一時期到公元前四世紀初，被稱爲希臘民主時代，它是希臘政治軍事最強盛、經濟最發達、文化最興盛的輝煌時期，是希臘文明的集中表現時期。公元前 334 年，亞歷山大大帝不滿足希臘原有的地盤，開始向東征戰， 取得較大成果。
楊揚導遊說，然而，也許是他建立的帝國太大，使後人無法由一人統管，在他死後不久，帝國就分裂了。希臘歸屬馬其頓王國，以後，羅馬帝國勢力強大，徵服馬其頓，使希臘最終不復存在。但高深的希臘文化，卻深深地滲透到羅馬人的心裏。