劉傻子教授很有感悟地說：“澳大利亞的城鄉建設，具有建築文化多元化的特徵，充滿文化自信，使我們想起以前中國的建築與園林景觀的藝術性。文化自信正是我們現在所缺失的東西。”
畫家黃梅導遊說：“澳大利亞的兩個最爲特別的反立方體建築，其中一個是墨爾本市中心濱水區域的聯邦廣場文化中心，由實驗建築工作室和貝茨·斯馬特合作完成，廣場上聚集了許多破碎式的建築，外形彷彿是由玻璃、鍍鋅板、砂巖拼貼、摺疊或扭曲而成的，展示着像四個三角形演變而來的不規則形建築物。”
劉傻子教授讚揚說：“黃梅到底是美學專家，說得好！位於堪培拉湖邊山岬上的澳大利亞國家博物館，則由 arm 和羅伯特·佩克·馮·哈特爾·特裏索思聯合設計的，他們相信 後歐幾里德空間的可能性，並沉迷於數字設計的形式、文本和符號的可能性。”
黃梅導遊受到了鼓勵，繼續說：“他們設計的博物館外牆面的鮮豔色彩，與堪培拉常見的白色和灰色 爲主調的現代建築比較，形成明顯的反差。建築內部複雜的構成，猶如一副奇怪的拼貼 畫，幾個眼狀門廳開窗，可能受到悉尼歌劇院的啓示，能將室外的自然景色也納入展示 廳的室內空間。同時，形成很好的天然光影變化。”
劉傻子教授說：“但是，這種多變的空間，對於功能使用來說，仍是值得懷疑的。室外空間的佈置，也採用了較爲誇張的形體和色彩，甚至連 欄杆也設計成具有波浪起伏的曲面形。室外場地的主題構架‘拓撲’，似乎集中地表達了 設計者對於整個項目的理解和原創思想。”
楊揚導遊說：“簡約的墨爾本博物館和展覽中心這兩個墨爾本市重要的公建是由dcm 設 計的。dcm 非常注重建築在整個城市中的作用和地位，重視城市文脈，作品具有一種抽象派、簡約派的藝術風格，使用鮮明的色彩，建築具有抽象雕塑感，dcm 還十分注重材料的潛在表現力。”
劉傻子教授說：“墨爾本展覽中心位於亞拉河畔，建築佈局呈矩形，符合各種展覽對場地空間的需求。建築外臨江面，均爲三排鋼柱，將電鍍鋁板的屋頂撐起，斜撐的鋼柱構成，掛載在裏排鋼柱的玻璃牆。將室外空間引入，形成展示前廳的灰空間，各出口的設計也顯得簡約，並通過鮮明的色彩來標識。更特別的是，主入口處設計安裝了一塊巨大的斜撐鋼結構遮陽板，可將行人直接送到橫跨亞拉河的風雨橋上，使行人免受風雨之苦。”
張洪德教授說：“博物館是挨着原博物館而建的。通過一個較大的沙石子廣場和簡約的樹陣，作爲新舊之間的過渡，也是博物館主要的集散廣場。幾根橫躺黑色花崗岩的巨大白色的“museum”字樣，明顯地標識着這是入口區。在建築設計手法上，依舊採用鋼材和玻璃爲主，形成一種半空透的展示空間，與衆不同的是，在展館正面和側立面，用連續的鋼框架，形成一種空間體，構成建築實體和外空間的過渡。門框的做法，仍凸現 dcm 的特色，是一種不規則多面體，結合鮮豔的色彩標識。”
黃梅導遊說：“墨爾本美術館是古典殿堂建築美學的現代詮釋。墨爾本美術館並不會很 搶眼，灰色的牆體和四方的外形，顯得有些沉悶和厚重。但是，這種灰色火山巖砌築的巖體狀建築，會越來越吸引人們的視線。因爲，沉重的火山巖牆外圍的平靜水體，以及拱形入口處彩色的影壁，就預示着這建築內的不平凡。”
夏青教授說：“這是一種帶有冥想的引導。整個 建築的牆體，均是由單一的火山巖砌築，中廳由四根巨大的楞柱隔成前後兩半。前部成 爲主要的前臺和接待處，後部的頂棚，由中世紀教堂常用的彩色玻璃做頂，光線透過這彩色的頂，與灰色牆面形成強烈對比，形成一種類似教堂的神祕感。灰色分割牆也厚重 而沉穩，並形成一個個壁龕，燈光積聚到陳設的油畫和藝術品，顯得尤其莊重。”
黃梅副教授接着說：“整個灰色建築，在自然的光線和建築牆體的折返之中，形成 豐富的空間感，表現出設計師的個性，使建築師的自信心得到極大的滿足。同時，社會也寬容地吸納實驗運動的思想，建築界表現出前所未有的活躍。澳大利亞城市建設，尊崇規劃、嚴密的土地及城市管理，崇尚自然，謹慎開發，力求爲子孫後代留下美麗的、 有文化的、環境優美的、生活舒適的、充滿着事業發展空間的城市環境 。”
夏青教授說：“澳大利亞建築重視和充分共享地理環境。從堪培拉的規劃可以看出， 城市充分地與山丘、河流、森林、綠地等環境的有機結合，保護了各個山丘的自然面貌， 以山丘爲中心，形成幾個衛星城。衛星城之間，保持暢順的交通，成爲具有空曠、 自然和低層建築密佈的特色城市。悉尼與惠靈頓面臨海灣，有較長的海岸線。其城市規劃， 充分利用海灣有利條件，沿岸佈置了大片綠地、文化娛樂建築等。城市建築層數，按離海岸距離成正比地逐漸升高，使每排建築均有很好的海港視線。從海面眺望城市，可見到逐層疊起的建築景觀，成爲有特色的海港城市。”
劉傻子教授說：“澳大利亞的城市規劃注重對於歷史遺產的保護。澳大利亞的城市歷史 遺產，主要是 18 世紀英國殖民統治後帶來的建築風格和居住空間。澳大利亞的法律規定，必須對這些建築進行遺產價值的評估、列表和保護。不論私有還是公有，必須經過州級或區級政府的評估。在這種情況下，建築師被聘請來作遺產建築的專業評估和策劃， 以使建築物既能保存遺產價值，又能得到繼續使用。建築師的專業鑑定加上有效的保護 方案，對於得到政府首肯是十分重要的。”
夏青說：“在高度城市化、工業化的今天，世界城市環境的保護，不僅是生態理智 的呼喚，也是經濟理智的要求。不保護空氣、水域、土地、森林，經濟就失去了發展的基礎，人類生存和健康就得不到保障。因此，保護生態平衡與整治環境污染，已成爲城市發展與生存的關鍵。澳大利亞在環境保護方面取得優異成效，被譽爲‘世界之佼佼者’。”
劉傻子教授說：“據 1991 年聯合國評估，墨爾本爲全球最適宜人類居住的城市之首。他們的國土遼 闊、人煙稀少、森林河流資源豐富，是保證環境良好的基礎，而政府與市民的強烈環境 意識乃是根本。他們幾代人致力於保持生態平衡，做到了國土的山形和植被完整無缺， 河流暢通清澈，對野生動物企鵝、袋鼠、駝鳥、樹熊等的愛護備至，使其在大自然中自由地生存。”
海洋專家高敏說：“海鷗在城市公園裏覓食停歇，對遊人毫無畏懼之感。他們採取的主要措施是以‘ 3r’政策來整治環境污染 ，效果顯着，值得我們借鑑。第一個‘r ’ 爲 reuse，即重複使用，儘可能減少廢棄物；第二個‘r’爲 re-duce，即減少垃圾量， 如提倡市民自備裝物袋購物；第三個‘r’爲 recycle，即再回收利用，街頭放置的垃圾收集器，標誌着不同類別的垃圾投入不同的容器，分別有玻璃製品、塑料製品、紙盒紙箱和其他廢品等，甚至辦公室也按此分裝垃圾。”
王可博士說：“澳大利亞做到了六分之一的生活垃圾回收利用，其餘爲野外深埋。此外，市民自覺保護環境意識很強，在公共綠地上很少有亂扔的垃圾，在城市水面上也沒有廢棄漂浮物，更重要的是城市綠化普及，吸收了城市噪音和提高了城市空氣的潔淨度。”
夏青教授說：“淡水生野獸是一隻在澳洲神話中很著名的生物。這隻淡水生野獸，被目 擊者形容成各種各樣的樣子—海豹、食火雞、海牛、幼馬、牛頭犬 ，當然，還有龍。 這個故事，發生在很久很久以前，那是被稱作‘夢幻時代 ’的時候。這個勇敢的勇士部落的領導者的兒子，離開去尋找一件禮物，這件禮物，便是他想得到的符合他口味的少女。這便是他想嘗試的特別的事物，在幾個小時的搜尋之後，他還是沒能找到令他滿意的女子。”
劉傻子教授沒有說話，他站在那裏睡着了，他夢見了一個非常令人驚奇的怪物，就像是一頭小馬或是小牛，但它的頭，卻像是牛頭犬的頭，只不過這個頭的鼻口較爲鈍而已。那寬寬的下巴邊緣是小小的牙齒，它有一條長長的鰭狀尾巴，它的眼睛發出光，就像火炬一樣，它的身體整齊地鑲嵌著多種顏色的鱗片。劉傻子看見一個少年，用他的網抓到了這個陌生的生物。而這種生物，他從來都沒有見過。劉傻子對少年說：“少年，這個怪物你不能夠拿走。”少年說：“你是誰，管的寬，我捉住的怪物我不想放。”少年提着網子裏的怪物興高采烈地回到了家中。就在他回來的時候，見到了這個明智的部落領導者——他的父親。”