第六百二十四章靖國神社前的臺灣人
在這裏我們有必要解釋下“東京”和“東京都”的概念，事實上我們可以理解爲“東京都”包含“東京”，“東京”只是“東京都”裏面的一小塊地方。
而臭名昭著的靖國神社，就在東京都裏面的千代田區。
這座建於1869年8月6日的神社，原名爲“東京招魂幡”，招的魂都是明治維新之後戰死的日本小鬼子。
在1879年，這座神社就改名爲靖國神社。
大家都知道這座臭名昭著的神社，但是知道這座神社名字來由的有幾個人？
“靖國”二字，出自《左傳僖公》二十三年“吾以靖國也”，這句話是什麼意思呢？意思是使國家安定，因此可見這座神社在日本人心目中的地位。
但我們要注意《左傳僖公》是什麼？
《左轉》原名爲《左氏春秋》，相傳是左丘明著作，這個左丘明是地地道道的中國人，或者說是春秋末期的魯國人。
《左轉》主要描寫魯國十二公的歷史，其中僖公是第五位公。
由此可見日本人的無恥之處，自己國家神社的名字，竟然還用中國人的歷史典故來起名，搞得不懂歷史的人還以爲靖國這麼好的文字是日本人首創的呢。
到達靖國神社時，袁朗在門口繞了一圈後，就在附近找了家賓館，晚上上網蒐集了包括靖國神社平面圖在內的一些資料，然後便早早入睡，養精蓄銳。
第二天他一直睡到十點多才起牀，先是衝了個熱水澡，讓自己精神飽滿，然後在賓館樓下的快餐店喫了點飯，便向靖國神社出發。
等他到達靖國神社時是11點左右，遊人並不多，只見靖國神社南邊入口處聳立着一座青銅製大牌坊。
在牌坊的右邊是靖國神社的遊覽圖，上面寫着那些地方可以去，那些地方不可以去，而左側則是一個水池。
站在門外，袁朗看那建築有些眼熟，仔細一想，不由笑了起來，這不就是中國的古建築風格嗎？看來靖國神社不但連名字抄襲，建築風格也是抄襲啊。
很多年之後他才知道，這是日本人按照唐朝的風格建造的，而且還經常引以爲傲，看來他們屈服於強者是有傳統的。
袁朗邁步就要走進去，忽然聽到身後有人喊自己，他回過頭，卻見一個長的還蠻可愛的女子對自己露出笑容，在她身邊還有幾個男男女女，看樣子是一起的。
袁朗問道：“什麼事？”
聽袁朗的口音，那女子微微皺眉，卻是用帶着很奇怪感覺的漢語問道：“中國人？臺灣人？”
袁朗皺眉：“難道臺灣不是中國的嗎？”
那女子明顯很生氣，她聲音強硬的說道：“不，臺灣是屬於臺灣人民的！纔不是屬於中國的呢！中國那種□□國家，也想擁有□□廉政的臺灣？”
袁朗呵呵笑了笑，不知與否，他說：“原來□□貪污是不存在的事啊？”
那女子啞口無言，想要辯解卻不知道說什麼好，只得嘴硬道：“就算如此，臺灣人貪污的也比大陸官員要少的多！而且你既然來靖國神社參拜，就要尊重靖國神社的規矩，不然你就是沒禮貌的人？”