（題記：本文寫到了石野修煉丹道時的“還轉”境界。【】有人恐怕難以理解什麼叫“行走坐臥境界不失！”這確實很難用文字描述我們可以做個實驗來體會一下。試試當你說話時同時清楚地留意着那個正在說話的“自己”知道自己在說、在聽、在感受。當你意識到那正在行、住、坐、臥的“你”時你才能從“矇昧”中清醒過來感受到清晰的自我存在。）
我和趕匠說話間其它的學員們已經66續續走出了宿舍樓趕匠擺手道：“這裏大多數不是修行人我們就不要討論術法了有機會再切磋……喫飯去吧。”說着話轉身走向了餐廳。
看着趕匠的背影我心裏微微一動。剛纔伸手試法我感覺到他的修爲未必在我之上但我卻缺乏與人相鬥的經驗。趕匠剛纔說他用的是“驅物”的法術這我隱隱約約聽說過好像跟張先生閒聊的時候他提到過接近於巫術。想到這裏我又想起了趕匠的來歷——
趕匠的故事：
“趕匠”這個代號是最形象不過的。提到這兩個字你恐怕會想到一個古老而又神祕的職業——趕屍匠。不錯這就是趕匠這個代號的來歷。
趕匠不是漢族他是苗人。他家世代住在湘西烏龍山區有一部很有名的電視劇《烏龍山剿匪記》描寫的就是解放初期的湘西山區但是這部電視劇裏沒有提到神祕的湘西趕屍風俗。趕匠不會說他的爺爺以及祖上是趕屍匠實際上他家祖上世代相傳是部落裏的巫師。他們家傳沒有什麼別的道法只有一樣——驅物。我不知道驅物與趕屍之間有什麼聯繫反正趕匠從來沒有趕過屍。
解放之後趕屍匠這個職業就逐漸消失了到現在人們也沒有搞清楚其神祕的內情。究竟是騙人耳目還是確有其事我反正說不清。到當代苗人村落裏早就沒有了世襲的巫師但趕匠家傳的祕法還在他是和父親學的他父親是和他爺爺學的將來說不定還要教給他兒子——如果他有兒子的話。
趕匠之所以被選拔到這個訓練營來純粹是個意外。那是因爲他們村生了一件事情。村裏有一位八十多歲的老婆婆去世了去世之後子女清點遺物時現這位老婆婆藏了幾十年的一大批珍貴銀飾不見了！幾個媳婦之間互相吵了起來都指責別人偷偷拿走了。
苗人的傳統銀飾非常精美包括銀冠、銀披、銀佩等多種飾物。往往是歷代相傳很多是珍貴的文物與工藝品。這家估計是舊社會的大戶人家那位老婆婆的藏物中好東西不少拿出去賣很值錢所以幾個媳婦早就有爭搶之心。現在人死了東西不見了那還了得！
老太太和二兒子住在一起因此二兒媳的嫌疑最大可是她指天誓沒有動過婆婆的東西而其它的人又不相信。結果二兒媳逼的沒辦法跑來找趕匠的爺爺也就是村落裏過去的老巫師希望巫師能夠出面還他個清白。可是趕匠的爺爺經歷過建國後的多次運動早就嚇怕了哪還敢再聽別人提巫師兩個字帶着兒子躲到山上砍柴去了。
後來那一家人越鬧越兇鬧的二媳婦要上吊還好被人救了下來。當時趕匠也在場小小年紀不太懂事又實在看不慣這家人鬧下去就出手幫忙。他當時走到靈堂中告訴那家人不要再鬧了他試試問問那個老婆婆東西在哪裏。
趕匠是老巫師的孫子村裏人都知道他一說話別人都安靜了看他怎麼辦。趕匠要人取來一碗清水然後將一張紙蒙在老婆婆的臉上含了一口水朝天噴了一口。當水霧落下來打溼那張紙的時候紙突然動了起來所有人都嚇得退到了四邊。這時趕匠伸手一指老婆婆那死去的老婆婆突然從靈牀上坐了起來抬起一隻手指着屋角的一個方向。趕匠收了法老婆婆又躺了下去就像什麼事也沒生。
後來那家人在老婆婆手指的那個屋角撬開地磚果然一了一個箱子埋在地下箱子裏正是他們要找的東西。
這件事情如果就在山村裏生人們當奇聞異事議論議論也就過去了。可不巧的是正好有一個旅遊團路過還有當地媒體的幾個記者跟隨旅行團採訪什麼生態遊目睹了這件事情還給拍了下來。
記者回去之後將拍攝的結果交到了電視臺製作好的節目卻被上面壓住了沒有讓播出據說是這種事情不適合宣傳。但是不久以後有人就找到村子裏點名要見趕匠亮出證件都是上面來的重要幹部。我不知道那些人找到趕匠家裏都說了什麼估計和古處長對我說的話類似所以趕匠也送到這裏來了。趕匠的特長登記上寫的不論不類還有點含糊是“無生命物體控制”。也不知道是誰想出這個詞的。
……
從這一天開始我就在每時每刻中體會着丹道修煉中的“還轉”境界。當別人看見我時總覺得我有一點呆呆的傻傻的一天到晚一副茫然若失的樣子。這也正好符合了我“石頭”的代號。
訓練還在繼續很快我們接觸到了少年人最感興趣的一項內容——格鬥。這裏的格鬥訓練很特殊有兩個教官分別教我們兩種截然不同的格鬥技巧而且有意思的是這兩個教官之間互相誰都不服誰都認爲對方教的是歪門邪道。更有意思的是這兩個教官都姓丁我們稱之爲老丁教官和小丁教官。
小丁教官教的格鬥不叫格鬥而叫防衛與攻擊技巧。上第一節課的時候沒有讓我們動手而是把我們帶到一個模型室裏模型室裏有兩個真人大小的人體塑膠模型——一男一女都是**的。我們差點以爲教官要講生理課紛紛對那個做的很精緻的**女模型觀察的很仔細。
結果教官教的卻是怎麼殺人！人身上有多少個部位受到什麼樣的攻擊可能致命？有多少個部位受到什麼樣的攻擊可能暫時喪失抵抗能力？什麼樣的攻擊可能導致永久傷殘？什麼樣的攻擊可能導致重傷但是可以治癒？這是第一課他講的內容接下來的內容令人不寒而慄！
他所介紹的種種攻擊技巧既不復雜也不高深簡單但是絕對有效而隱蔽令普通人幾乎無法防備。比如說有一節課他專門講了怎麼利用我們身邊普普通通不引人注意的東西去殺人！比如說我們手裏拿的那支筆去掉筆帽筆尖向前握在手心大拇指與食指抵緊露出大約一寸左右的尖端。就用這一截露出的筆尖力突刺人身上大約七到八個部位都可以一擊致命。這裏要求的技巧並不是特別高普通人也可以完成關鍵是絕對的冷靜與冷血。要快！要準！要穩！要狠！要不動聲色要若無其事要毫不猶豫。
按照小丁教官所教平常很多東西都可以用來做殺人利器。而且有些時候有鬧市中殺人還可以很方便的得手再不引人注意的揚常而去。我們平時用的鉛筆刀、茶杯、鑰匙串甚至小小的一根竹製牙籤都可以給別人造成致命傷害。（這些東西就不能詳細介紹了。）我不太喜歡小丁教官講的這些內容一個修煉丹道追求長生的人自然不會對殺人伎倆感興趣。還好這門課只有學習沒有測試（也沒法測試）。
但是小丁教官的課讓我很是感慨。我感慨的是人的生命與身體原來如此脆弱輕易的就能奪走與傷害！當然小丁教官講的並不完全是刺殺還有防衛包括保護自己和保護他人。就是在這個課堂上我才知道保護一個人最重要的就是隔離接觸因爲來自他人的突然襲擊實在是防不勝防。
我們在電影電視中看見殺手殺人往往都離老遠端個狙擊步槍。實際中的刺客很少採用這種手段如果要這樣殺人那是最後沒有辦法的辦法。防範狙擊手都有一套完整的措施比如控制行進路線的射擊角度控制周邊地區的制高點等等而且狙擊本身也受到很多條件的限制。反倒是擦肩而過的人羣最危險。所以保護一個人最容易的是那些高高在上的人他們有的是理由避免與普通人接觸最難保護的是一個普通人。
小丁教官的課程中也有格鬥但他所講的格鬥十分簡練往往一個動作就分出勝負交手的人非死即傷要麼就是喪失抵抗能力與平常所見的打鬥完全不同。據我們組的總爺說小丁教官一定是在以色列受過訓練因爲這種訓練總爺在特種兵部隊也接受過比我們現在所受的訓練要系統。
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