第一百一十三章 武俠招數立論：“勢”與“意”的例析
對於一個武俠作者，不知氣功、武術，又以爲飛檐走壁，只是一種肢體的矯健，實在赧顏！但也不可強求，以金古輩論，同樣是個無縛雞之力的文人，何求去喉頂鋼槍、胸碎大石？
但看小李飛刀，例無虛發，獨孤九劍，招招出奇。對於一個平凡人，內心總追求“新、奇、異、絕”的夢，武俠成了平實中的虛幻，仙俠則成爲了虛幻中的虛幻。試問哪一本武學祕笈、修真殘頁，真可以讓君改頭換面？
無論是“無招勝有招”，還是“以劍道參悟人生真諦”，我們所看到的，都不過是東方朔雲：“以管窺天，以蠡測海。”而已。無招何以勝有招，劍道何以合人道？
小說裏出現的武學，只管打雷，唬得人紛紛跳開仰望，就是不下雨。雖然“聽雷止渴”是平凡人的所愛，就像此時能幻想雷公電母，如果有人告訴你科學的道理，老信徒臉色就要難看了。我們說“十步之遙九步踏”，要到十步之外，中間九步是少不了的。但戲裏的宗師，卻只在十步外耀武揚威，不告訴你那九步是怎樣過來的。其實，一般情況下，作者也不知是怎樣過去的。
這就鬧笑話了！如果十步之外是個深淵，還耍什麼猴戲，不就掉下去了？不急！不急！作者告訴你，這個宗師格外高深，是武術裏的愛因斯坦，他會飛！哦，會飛！徐志摩也想飛呢！實在話，不懂得“天馬行空”九步，就像程咬金沒有“三板斧”，少了許多浪漫的幻想，不如當程序員去，搞什麼文字？
呵呵，無奈，個人是理科出身，又讀計算機，便有一種將九個腳印落位弄清楚的衝動。當然，連續是無限量，我所做的，只是儘量將單元變小而已。如此出來的招數，多了邏輯，卻少了變化，在約束中自由，我所賞者！
總論：“勢”與“意”
“勢”與“意”，是我小說裏招數演變的兩個大概念。
所謂“勢”，指某一時刻的位置，該定位下有多少變化的可能。比如，出招時的姿態，或說姿勢，便是一種“勢”。這個姿態的作用，是爲了出招人更好地發動心目中的招數。但這也必然付出了代價，將開山斧高高舉起，你不往下劈，硬要先收回腳下再向上挑過去。端是奇招！但這裏，挑上去這個動作，它的勢在腳下，而不在頭上。也就是說，出招人多花了“變勢”（從頭頂向下到腳底向上的緩衝過程）的氣力和時間，換來了對手意外而反應不過來的時間。劃不划得來呢？老實說，變勢幅度太大，是不劃算的。自身而言，每一個“勢”，於某些方位有利，於某些方位不利。不可能有面面俱到的姿勢。
所謂“意”，指出招前後散發出該行動特有的氣息。如果說“勢”是物質條件帶來的約束，“意”則是精神世界的規範。能妙用“勢”，是武學的天才；能妙用“意”，則是天才中的天才。（如果要寫仙俠，御意成形，謂之“象”。不在討論之列。）“意”的立論比較縹緲，不像“勢”那麼好理解。因而使得“意”的妙用，變得幾乎不可能，或者能用而不知其理。一般所說的“殺氣”，能夠給人製造心理上的壓力，是用“意”的初階。關於這方面，還是在實例中來說明。
順便說幾句“象”，御意成形，便是“法術”。簡單來說，就是能將心中所想的，輕易地轉化爲物質形態。這三個概念是相承的。能妙用“勢”，便能略知皮毛地窺探到“意”，弄出些讓人覺得很玄妙的東西；能妙用“意”，便有一定的辦法將之作用到現實中，即“象”的範疇之內。當然，“象”基本是無稽之談，僅初階在現實中偶能發生（即“意”的妙用），不然大家都飛仙了。
例析：
鑑於尚是摸索階段，不能條理分明，而且這樣一來變得枯燥，所以用本人寫作中的例子，來加以說明。
《逍遙遊》選段：
何不醉微微一笑，道：“逍遙步。”
只見冥靈向何不醉越走越近，此時腳方向右踏出，突然一花，身形陡變，似一縷清風飄過，又如冤魂飛昇。
歐陽蝶羽還沒看清楚怎麼回事，冥靈已經出現在左邊，距何不醉右側不過一尺之遙。忽見何不醉退了一步，又聽得他言道：“好個‘春秋筆’，以指代筆，威力依然可觀，這招‘金鉤鐵筆’，若能再長一寸，便能對我右期門構成威脅。”說話的同時，已經避開了兩招，飄到一丈開外。聲音卻如平常，沒有半點紊亂或阻隔。
冥靈一道幻影，突然又出現在何不醉身後，“六藝掌”中一招“禮崩樂壞”，挾迅雷不及掩耳之勢，猛撲何不醉後心。
歐陽蝶羽“啊”的一聲，本擬避無可避，何不醉卻像早已知道一般，右手反曲，在背後跟冥靈對了一掌。
冥靈身子平移了三尺，兀自站立，卻是不信，何不醉如此輕巧，便破解了他的得意招數。仍是呆呆地空想：“金鉤鐵筆”點期門，退三尺，“鯤鵬萬里”追及，“龍飛鳳舞”逼住胸口七穴，再退三尺，“孔子問禮”——只有一條退路，明明背後空門已現……
何不醉喝道：“不用想啦！你這些招數，我比你更熟悉。若是對敵時，也給你時間這麼想？”
冥靈傻傻一笑……
何不醉又道：“你認爲無懈可擊，在我看來卻破綻百出。看好了——”話未說完，身形化作流水，依樣畫葫蘆，出手並不快，然而每一擊都恰到好處，節律相吻，給人充分的美感，冥靈看來全然無以破解。知道何不醉有意放慢，心中更是欽佩。
正看得入迷處，四招已畢，讓人意猶未盡，卻聽何不醉教訓道：“你那招‘金鉤鐵筆’，手臂應該再曲一寸……”
冥靈驚異，打斷道：“剛纔不是說還差一寸？這會怎麼又說應曲一寸。”
何不醉搖搖頭，道：“再曲一寸，若對手先退，便於變招追擊；對手若算好時機再退，則你多逼近一寸，威脅也就更大。出招速度固然重要，但更講究輕重快緩的配合。試想我拍出一掌，你想招架，卻無從出手，只好另尋退路。一旦後退，則必招追擊，你總得再尋後路，但我卻徐徐而來，叫你進退兩難。此時，你進則出招不得，退則對手招數未老，容易變招，只有待得我招數勢盡，難以再收，纔是你最好的後退時機。”
看了看冥靈，見他有點茫然，又道：“故而，對於進攻者，這一寸之曲，便是多一寸凌厲。此乃慕容家‘寒月劍法’蓄勢的要義之一。大凡天下祕籍，招數無不一脈相承，所以一招招演化，勝於拼湊百家，便在於，上一招與下一招，有蓄與發的因承。”
分析：
這一選段的主要癥結是：冥靈的招數差一寸便見功效，何不醉後來又說他應該回縮一寸更好。
首先涉及的便是“快慢”問題。（以劍招爲例，以後便以“劍勢”、“劍意”而稱。）我們當胸平刺一劍：速度快時，優點是時間少，能搶佔先機或傷敵殺敵；缺點是用力猛，耗能大，因而劍勢急，變招難。反之，緩緩推出一劍，優點便在於它有更多變招的可能。任何招數，除非孤注一擲，都不能“勢盡”（招數用老）。比如全身不動，推劍到手臂伸直的一剎那，就是“勢盡”。這個時候要出下一招，得花點蓄勢的時間，是十分危險的。所以，一般勢未盡，招就要變。
選段中，冥靈有沒有能力再伸長一寸？有！但他沒有這樣做，一來顧及下一招的連接，二來招數過分，變招便會出現時間上的空隙。這也就是一般所說的“破綻”。所以，如果你有光的速度，任何人在你面前都成了木偶，再天才的高手，也是破綻百出。正因爲彼此都有速度上的最大限制，使得快慢，有了很大的講究。此故，何不醉建議——再曲一寸！
再曲一寸，用意何在？由於速度上基本未變，這個就是距離上的問題。作爲對手，總希望你的劍勢儘可能地消耗。因此，最佳的閃避選擇，就是劍尖剛好碰到肌膚而不傷。爲顧全面子，改成碰到衣服而不裂。目的是最大消耗對方這一招，讓下一招更加充裕。如果拿捏不準，千萬不要嘗試，會出人命的。我們將閃避的最佳距離定義爲“危險界線”。每個人心裏都有自己的“危險界線”標準，依實力有實際上的標準。如果兩個標準不一致，可能認爲這個人錯估了自己的能力。再曲一寸，目的是從橫面蓄勢，因爲在縱面的攻擊上，敵人最有利的情況是“危險界線”。敵人如果先閃，利益減少，他若不閃，在原來的基礎上，我又多了一寸的勢。當然，若是曲兩寸，可能就是你要考慮“危險界線”問題。
對於高手，所爭的便是快慢、距離所造成，這一點點時間空隙的問題。好比圍棋官子，收官不好，再好的局面也被挖空，當然成不了高手。
逍遙遊門派系列之二《百花門》選段：
白蘭花使對紅梅花使與黃菊花使各望了一眼，互一點頭，取得默契。卻見紅梅花使平劍胸前，先行急奔了過去。人未到，已經舞出一團劍花。不知用意何在。
凌霄天冷笑一下，卻並無動靜。那紅梅花使寶劍將及，突然向上一躍，身後赫然又推出一把劍來，伴隨着一朵黃雲。原來紅梅花使舞劍掩護，黃菊花使便趁此同一身形步調，藏於其後，以取“攻其不備”之效。
凌霄天顯然早有準備，陰風斷魂腳一出，伴隨着一股陰風，將黃菊花使長劍踢偏。此時上方長劍先發後至，在凌霄天腿未收回之時，相準時機，挑出五瓣劍花。好個凌霄天！陰風斷魂腳竟然中道變招，一記“龍捲天”，竟然迎上紅梅花使挑出的劍花之中。就在將入劍花的剎那——頭頂赫然飄過一朵白霞。凌霄天一驚，未料紅梅花使跳起的同時，白蘭花使也藏身其後。匆忙中，凌霄天向後一倒，踢向紅梅花使的腳改踢向白蘭花使，既而凌空，另一條腿攻紅梅花使，在半空中，翻了一個跟鬥。
“好一招‘鴿子翻身’！”江先生大笑道。
凌霄天此時雖已站定，但這一翻，也讓他退後了一丈。一丈外，不少髮絲猶在飄蕩。凌霄天心中不快，剛一照面，便中了一記暗算。雖然只丟了些頭髮，顏面上卻過不去。尤其這招本叫“亢龍翻天”，卻被江先生譏諷成“鴿子翻身”。
凌霄天應變之快，卻令三大花使驚異萬分。這招“藏花三弄影”，能躲過黃菊花使後發先至，紅梅花使先發後至的變數本已不多，況且還能躲過白蘭花使的暗襲，更是絕無僅有。三人當下不敢怠慢，將一套“影花陣”配合得天衣無縫。
何爲“影花陣”？先前的藏字訣是其一。此時，紅梅花使與黃菊花使已經夾攻而至，凌霄天剛想還擊，這白蘭花使卻已繞到身後，不得不顧之時，時機已錯，待避開二人攻勢，白蘭花使不知何時又從頭頂飄過。這就是“影花陣”的第二個訣竅——從字訣。以敵爲影，隨其行止。未必一定要出手，但卻總在最關鍵的時候，構成對敵人的威脅。
冷峻如凌霄天，在三大花使的“影花陣”下，也是驚出一身冷汗。他此時仍只用陰風斷魂腳進行糾纏，但已經僅有招架之力。不是出不了手，而是有白蘭花使如附骨之蛆，不敢出手。而三人的“影花陣”似乎越練越熟，越有默契，凌霄天只覺壓力越來越大。這也難怪，能讓三人“影花陣”出手的實戰，除了她們師父齊百花，凌霄天這還是第一個。
凌霄天漸落下風，打了許多回合，已經險象環生，外人看來，此時若是白蘭花使一出劍，恐怕凌霄天難逃一劫。但在凌霄天心裏，卻一直冀望白蘭花使出劍，若一出劍，他自信自己仍有餘力化解，之後沒有後顧之憂，他便能死死逼住一個，變被動爲主動。這“影花陣”也就破了。
無奈白蘭花使遲遲不肯出手，凌霄天也漸漸被逼上絕路，終於——凌霄天手按刀柄！
凌霄天終於拔刀了！
分析：
先來看看凌霄天單腿的兩次變招。
第一招，由下往上，踢偏黃菊花使長劍。由於實力高出不少，踢偏後勢未盡，仍有餘力變招，即使勢盡，對於一般攻擊，凌霄天仍能搶回那點時間空隙，不過要多費一點氣力而已。
第二招，踢偏長劍的腳繼續上升，點向紅梅花使劍花中。由於一開始腳由下往上，仍有向上的勢，使得這個變招雖然侷促，卻不艱難。但此招之後，上升的勢基本殆盡。
第三招，空中的腿該攻白蘭花使，另一隻腳攻紅梅花使，翻了一個跟鬥。由於那條腿勢盡，使得變招招架白蘭花使的攻擊變得不可能，所以另一隻腳蹬地翻身，將空中那條腿硬給橫過去。好比平刺時，手雖勢盡，腳仍在衝，劍仍有前刺的餘地，這一招就不算勢盡。但由於凌霄天倉促應歸，所以只能勉強自保，被削落了幾根頭髮。
再看“從字訣”的魅力。旁人以爲白蘭花使出擊必能得手，凌霄天卻認爲她一出擊自己便能輕鬆獲勝。由於白蘭花使沒有出手，使得凌霄天不敢出手。
凌霄天先出手則必敗。當他攻勢一發動，某方面的勢便有了，變招的限制就會大增。他此時招架兩人，已經有一定行動的勢，但防守不像攻擊，除非是被逼得無路可走的防守，不然可變性總是較攻擊大。白蘭花使總在威脅凌霄天作出防守反應時所難以顧及的地方，故看似能一擊成功，但由於實力相差大，白蘭花使若勢成出擊，將威脅化實，凌霄天所需顧慮的地方反而少了。正因爲白蘭花使總給他最大的顧慮，讓未來的一代魔頭不得不拿出壓箱底的玩意。
逍遙遊後續《齊物論》選段：
黑衣人哂笑，負手傲然道：“憑你？本尊現在就讓你死心。出招吧！”
葉落之不敢怠慢，知道眼前這人是此生遇到最深不可測的人物，此戰的意義又更甚於生命。於是收斂心神，暗聚真氣，剎時間，竟由凌人的氣勢變得安閒如素。只見他拔劍、移步、舉劍、側身、沉肘。動作飄灑舒逸，深得“逍遙”的意蘊。
葉落之清楚記得，雲衣的爺爺，武林盟主，人稱“銀劍仙”的慕容壽，就是倒在這一招下面。
“莊生七劍？”黑袍人淡然一笑，道：“本尊不比慕容壽。”
不再想黑袍人何以知道，葉落之突然幻化出流影的身姿，一劍閒閒平刺，卻竟如無數把劍閒閒平刺，明明知道只有一把是真，卻無從分辨箇中虛實。這便是集合《武經要義》的創舉，葉落之父親獨創的“莊生七劍”第一劍——逍遙遊。
黑袍人依然面帶蔑笑，慕容雲衣卻是驚異萬分，這就是那個原來不會武功的落之？
第一把劍徐徐飄忽而來，直透心口，黑袍人不動。
第二把劍急急穿刺而過，近在眉睫，黑袍人連眼睛都沒有眨一下。
第三把劍萬影化實，舉重若輕，直指咽喉，端是神來之筆……
黑袍人向後退了一步。就在此時，幻影又現！
七把劍，七個方向，快慢有度，七劍如一。
可惜也如泥牛入海！
葉落之心中大慟，想到慕容雲衣悽怨的目光，而如今未能得手，真氣一蕩，竟然抱起僥倖之心，於第六劍，突然化虛爲實，孤注一擲！
人到無奈處，便是僥倖時。
一道流光掠過，葉落之背對着黑袍人，呆滯地站着。
黑袍人默默地看着自己的胸口，冒出淡淡的青煙，不時發出“吱吱”輕響。
“這劍竟能傷到本尊！”
分析：
莊生七劍第一劍“逍遙遊”，爲了迎合名字，主要是關於“虛實”的變化。所謂虛招，一種是擾人耳目，不知實處，一種是誘敵而動，後發制之。對於勢未盡的虛招，都能化實。這裏我們詳細分析每一劍。
需要先說明一點，黑袍人是葉落之的心魔，與他心靈相通，也就是說，對於虛實變化極其了得的第一劍“逍遙遊”，黑袍人已經先天地知道葉落之什麼時候變虛，什麼時候化實。這是先天性“意”的妙用，後面我們將提到後天性“意”的妙用，也有類似的功效。
細解1：第一把劍徐徐飄忽而來，直透心口，黑袍人不動。
出招慢有什麼好處？這是爲了自己出招時更近對方的“危險界線”。因爲慢，所以勢高，可變化的招數多。比如你原想沉劍一削，從對方右腰到左肩間劃條橫線。而此時彼此相距一丈。若原地快速進招，劍未到人家已經知道你唱什麼戲了，除非你的速度高出許多。所以此時藉助緩慢的平刺，拉近兩人的距離。
如果敵人不搶攻，爲什麼會不搶攻？因爲雖是緩緩的平刺，身子藏在劍後，攻中已經帶有了極好的防守，敵人想搶攻是不容易湊效的；再者，更因爲慢，可變招的勢強，中宮入，而守八輔，實在很高明的搶先方法。故敵人有充分的不搶攻理由，你的用意，也就得逞了。
若敵人搶攻，想將被動變成主動，需要冒險！什麼險？將自己的勢變小，****給我的危險。我大可後發制人，充裕有餘。這麼說，敵人無計可施？不對！任何時候都是有利有弊的。搶攻，也需要看時機。平刺這一劍，若是離敵人太近而不變招，反而成爲自己送上去給敵人砍。所以，搶攻有了最有利的時機，那就是當我想變招而未變的那一刻！如果說把勢用光稱爲“勢盡”，不妨將必須變招時的勢稱爲“勢緊”。如果敵人抓住我“勢緊”的那一剎那，完了！就像黃老邪吹簫，大白癡郭靖總在他變律時來打亂一樣。至於什麼時候是“勢緊”？高低手間又有各自的標準。這也就是造詣的區別了。如果彼此都是高手，都知道什麼時候“勢緊”，那出手的一方可就不放乖了，一定會提前出手。但這也有些喫虧，因爲不是出招的最佳時刻。結論：有利有弊，高手過招，很多時候比的是心理。呵呵。
而在例子中，黑袍人爲什麼不動呢？這便是高手過招的心理問題。
因爲徐徐平刺這一舉動，有了“勢緊”這麼個因素存在，葉落之知道以通常的方法只是徒勞，所以將整個過程，作爲了誘敵的虛招，讓黑袍人來抓自己“勢緊”的那一刻。由於黑袍人能妙用“意”，早知道葉落之的心理，不然第一把劍可能就讓他躺下了。
細解2：第二把劍急急穿刺而過，近在眉睫，黑袍人連眼睛都沒有眨一下。
劍急，勢小，變招極難！這是我們之前提到的。但第二劍急刺，迫於眉睫，爲什麼黑袍人還是不動？這就是實力的問題了。快慢是相對的，劍雖急，高手眼中，卻慢得很，仍有很大的變招能力。雖迫於眉睫，但不是“危險界線”，因爲這看似急促的一招，完全是虛招。所謂完全是虛招，指劍出時，早已抱定無論如何都將收回的想法，它的作用，是爲了下一招服務。的確，若有心，虛招可以變實，葉落之爲何不在眉睫之前便實？答案是那一劍到眉睫已經是“勢緊”的時候，黑袍人所以沒有出手，只因雖是“勢緊”，但眼前的劍讓他不能上前半分，否則便過“危險界線”。葉落之若是仍勢發展下去，確實能到黑袍人的“危險界線”，但也必然“勢盡”，由於之前的所謂快，其實在他們看來並不快，所以化實了，也必然沒有半分功效。反而會使自己落於下風。
由這一解可以看出，有些招數，完全就是虛招，沒有變實的必要。虛招的作用，不過是擾人耳目而已。但虛招之精妙者，須在自己勢緊變招時，招數的落位，讓對手即使知道，也沒有可乘之機。可虛可實的招數，基本是在勢緊前收招的，所以威力上，要打上折扣。
第一劍到第二劍，由慢而快，也是一種亂人心神的變化，故招與招的連接，好比火車廂，總是有連接處來牽引。大有講究！這種亂人心神的招數，便是勢的妙用，“意”之端倪。
細解3：第三把劍萬影化實，舉重若輕，直指咽喉，端是神來之筆……黑袍人向後退了一步。
正因爲前面的虛招，這一劍必然是絕殺的招數！所以，葉落之用了全部心意在這一招裏。此故，沒有必要將精力放在虛招的幻影上，全部都歸結於實實在在的一點上。何爲“舉重若輕”？這是黑袍人的一種感覺，也是葉落之斂起十二分精神自我達到的一種心理狀態。這便是通常說的“身劍合一”。可以達到“意”的中階。
這種時候，如果遇到的是一般的高手，他完了！鐵定完了！招數雖然平實，但看來不快也不慢，勢好像緊了又好像沒緊，完全處於一種模棱兩可的狀態，讓你攻守不是，進退兩難，而致命的一點，便在於猶豫上。所以黑袍人不是一般的高手，當機立斷地退了一步。而這一步，就已經足夠拖垮這一招距離上的把握。
由上面看出，“身劍合一”，作爲“意”的中階，不僅要“知己”，做到出劍的各個方面如己所願，更要“知彼”，知道對方對自己勢的認識與評定處在什麼地方，從中利用。
由此可以總結一下“意”：
初階：擾敵心神，讓他自亂方寸。
中階：知己知彼，不僅勢的發揮所欲而出，更能準確判斷敵人對自己舉動的標準，從而做出讓對方感到難以判斷的舉動。
高階：料敵於先，通過感覺觀察敵人以及周圍的環境，比如眼神，主要指某一行動散發出和彌留下的氣息，從而洞悉並掌控敵人的下一步行動。（後面再詳細說明。）
對於這一選段，葉落之敗了。敗的直接原因，是因爲他抱僥倖心理，將虛化實，使得勢變低，防禦的角度大減。（那個“身劍合一”的化實爲什麼沒事？呵呵，因爲黑袍人後退了一步，不僅花掉了一點時間，其勢向後，想上前的話，又得花上時間。沒有被追擊只因他及時穩住了身形。）敗的根本原因，黑袍人自身能力不弱於葉落之的前提下，又能先天性地妙用“意”，知道葉落之的所思所想。
此故，葉落之不要太急，還能撐上很長一段時間，甚至不一定真的會敗。比武之爭本來就是爭“勢”，雖然“意”是更高明的技巧，但以爲單以“意”見長，便一定能在爭“勢”上處於上風，是不盡然的。所以，對於有些招數，後人雖然只是依樣畫葫蘆，但這些招數“勢”的定型，已然了得，甚至可能看不出可乘之機，即沒有破綻。
逍遙遊門派系列之一《慕容世家之崛起》選段：
劍已出鞘，冷風習習。雨絲似知將有一人倒地，也都紛紛裹將過來。原本喜氣喧天，如今鬼號陣陣，叫人直起疙瘩。
白光一閃，塵泥乍驚。一條靈蛇瞬間搶到慕容昀面前。《天峯錄》的劍法很平實，但有一個特點——快！快得連破綻也掩蓋了。就算你看得出，也根本無從下手。而這一劍，寒山楓已經等了十年。十年磨一劍，霜刃未曾試。今日且試君，解我不平事。可知這一劍的威力，直如山洪掩至。此招名“孤峯拔地”，以天爲敵，招式一出，便要奪人三分氣勢！
退！這是慕容昀的唯一退路。通禪大師如此認爲，各掌門人也都紛紛頷首，感慨寒月山莊當年能舉武林一席，確實不是浪得虛名。
慕容昀作勢將劍後拉，在衆人都以後將向後跳時，突然腳向右前一蹬，以迅雷不及掩耳之勢，背向地面，橫身飛出，直向寒山楓撞了過去。
這一驚變，在場之人無一不駭然。這招真是神來之劍！
慕容昀一閃來到身前，寒山楓也是大驚，背部貼地而過，這是不可能的想法。自己的劍目標已失，馬上便感到遍體生寒。用盡力道一扭，便覺寒霜劃體而過。
一觸即分。慕容昀左掌拍地，將身子硬託了起來。雖然此招不雅，但畢竟奏效了。寒山楓目無表情，胸口滲出血跡，他根本無法相信，這招“孤峯拔地”竟然如此被破解。寒山楓轉過身來，冷冷道：“這招叫什麼名字？”
慕容昀暗鬆了口氣，道：“因招而動，豈須名字。”“好！”寒山楓話剛說出，不再保留，絕招已現，“天峯飄雪”，劍化萬點寒星，各大掌門被劍氣若擾，不自主退了半步。如此曠世絕學，他們都頗有愧色，卻希望慕容昀能奇招迭出。
寒山楓這一招悽絕凌厲，劍未出，劍氣已出，劍氣未到，劍意先到。寒徹肌骨的劍意，儼然讓慕容昀也是一驚，隨即便感到四面八方都是劍影。
各掌門人不免都有點失望，因爲慕容昀退了！但設身一想，除了退，還能怎樣？
但慕容昀這一退，卻爲寒山楓奠定了勝利的基礎，因爲這招“天峯飄雪”，只要對方一退，便有更凌厲的後招。寒山楓信心大增，“天峯新雨”不徐不快，如影隨形，猶如附骨之蛆，將慕容昀團團封鎖。
慕容昀心中大是懊悔，他本有破敵之法，沒想到方纔竟爲劍意所傷，才使得此時窮於應對。但面臨不足三寸，專挑死角的劍，他已經不能多想，此時唯有儘量躲避。
如此退出五六丈，各掌門已經看出慕容昀黔驢技窮，若寒山楓仍有後招，只怕是難逃一劫。不禁都嘆了口氣，本來今天是慕容世家的掛匾立派之日，但現在，即使慕容昀不死，也要身敗名裂，將這七年辛苦經營的基業，拱手讓給寒山楓。中有幾人不忍卒睹，或低頭轉目，或閉上雙眼。
寒山楓壓抑心中的狂喜，“天峯新雨”最後將慕容昀逼住，雪、雨、雲，劍招越趨平和，劍勢卻越加兇險。“天峯入雲”，有拔雲見日之效，是《天峯錄》最險峻的殺招。傳說當年謝天峯使出之後，無人能避，《天峯錄》所載便至此招而止。
果然，此招一出，勝負立判！
全場先是鴉雀無聲，繼而一片躁動！寒山楓的劍刺在慕容昀右後肩——直挺挺地插着，但寒山楓卻面無血色。慕容昀原本被逼得半邊對着寒山楓，此時右手只剩半截斷劍，顯然是被寒山楓手裏的寒月劍所斷，但不知爲何，慕容昀的左手卻涔涔地滴着鮮血。
“你敗了！”慕容昀平靜地說。
寒山楓咯出一口血，有氣無力地問道：“爲什麼？”滿臉的驚駭甚於痛苦。
衆人定眼看時，卻見寒山楓胸前藍布衫被染成深黑，慕容昀半截斷劍的劍尖，幾乎直沒寒山楓胸口。通禪大師又看了一眼慕容昀流血的左手，深宣佛號：“阿彌陀佛！”對寒山楓的敗也是十分不忍。
“爲什麼？”寒山楓又吐了口血，就算死，他也要死得明白。因爲他根本不知道自己爲何敗了。
慕容昀嘆了口氣，當衆洪聲道：“武林千百年來，抱殘守缺。各家都以獨有的祕本爲榮，只知相互爭奪，爲此慘死多少武林豪傑！以謝天峯的《天峯錄》作喻，傳說‘天峯入雲’無人能破，但也正因此，《天峯錄》至此爲止，你們可知爲什麼？家父曾言：‘武學之道，貴在自創’。《天峯錄》所以至‘天峯入雲’而止，是因爲謝天峯沒有遇到更厲害的對手，不然他便能創出更厲害的招數。試問所有祕本，豈不都是由一代奇人所著？武功源於自創，這是先父所教導，但《天峯錄》三百年不思進取，正是在下今日僥倖獲勝的原因。後面三招，我是有意退避，先驕其心，最後左手擊斷劍，一擊功成！”
一席話下來，衆掌門人聽得既是羞愧，又是佩服，一聽到慕容昀提起他父親，更是又敬仰，又心有餘悸。對慕容昀所說的話，無形中更加歎服。
分析：
得先說一下故事背景。慕容昀之父慕容耽是個武狂，不小心滅了寒月山莊，讓遺孤寒山楓來找自己報仇，結果三年後以六成功力力戰西域一兇客，雙亡。也贏得武林的尊重。十年後，慕容昀在這種聲望下，在寒月山莊遺址上建慕容世家。知道寒山楓要來搶回一切，早先就派女兒慕容秋化名接近寒山楓，偷學了武功，定下了破解的方法。還暗中下了慢性毒藥，用意是讓自己一戰成名，不必活在慕容耽的餘蔭下。
此故，開門禮！慕容昀早有《天峯錄》所有招數的破法，所以奇招拿下了“孤峯拔地”。下面的主要精力，是解釋《天峯錄》的雪、雨、雲三招。
剛出手一招“天峯飄雪”，就已經讓慕容昀的算盤打壞！因爲慕容昀只知這一招劍勢的破解方法，卻不知道這招“天峯飄雪”讓人遍體生寒的劍意，所以他被這個劍意驚了一下。這一驚，時機一錯，破解的招數已經無從發揮，所以他本來能進，卻退了。可見，“意”的初階已經十分了得。
“天峯飄雪”很快，生出劍意，目的就是要人退後，然後就有了“天峯新雨”的封位。封位是“勢”中極難的一種，通過進攻，壓逼對方總是隻有一條退路，直到自己希望的方位。故有了絕殺的“天峯入雲”。這三招的連綿非常之好，三招如一，別說不及慕容耽十分之一的慕容昀，就是慕容耽，也未必能破解得了。但寒山楓輸了，一半因爲他的毒發作，招數變慢，一半因爲慕容昀藉助對手寒月劍的鋒芒，臨時創了新招。所以有了後面的大言不慚。但“武學之道，貴在自創”，確確實實是我想表達的一種思想，當然，得先有基礎纔行。
“《天峯錄》三百年不思進取，正是在下今日僥倖獲勝的原因。”以前看武俠，主角多因得到多少年前遺落的祕笈，變得天下無敵。大有“一代不如一代”的意思，實在不合實際。借慕容昀之口，說說這種情況。
《尋夢》選段
吳尋夢並沒有問東方雲任何事情，相知猶如陌路，便是如此，什麼話都不必說了，因爲早已明白。東方雲也是如此。
“我承認這幾年慵懶成性，已遠不及你，你若想打得盡興，便陪我練一下‘離合劍法’吧。”吳尋夢淡笑。東方雲也輕輕笑道：“我也正有這想法。”吳尋夢略一苦笑：“沒想到這麼多年了，還如此相同……”
話音剛落，兩匹驚電同時乍閃，值如金風玉露。李雙青見得，兩劍尖處剛一碰，長劍便如游龍走壁，貼着彼此劍身搶了過去，掠過咽喉，錯過身軀，忽然同時左臂一挽一分，收住彼此衝勢，接着“叮叮噹噹”，只能見到劍影飛舞，碰撞處白光炸裂，聲聲貫耳徹心，直透九霄。忽而身形遊走，碰撞後發出“嗡嗡殷殷”的震盪聲。
四周駭然！唯有白夕林知道，這是離劍的相思之音。想起當日與吳尋夢舞了這套離合劍法，白夕林並不懂得半分劍意的運用，完全由吳尋夢來配合自己，已覺其中妙不可言。今日見他與東方雲配合，便真似比翼雙飛，鸞鳳和鳴。這又怎能不讓她看呆了？
臺下所見又是不同，一招招精奇奧妙，刁鑽毒辣，偏偏打得如火如荼，猶似配合無間。那種奇妙的震盪，時如急湍，敲打得心頭浮蕩，隱隱中潛藏着騰騰殺氣，叫人窒息。有時又有如清流，汩汩細水，凝神靜氣……
一套離合劍法，攻守相諧，說它是拼命，卻沒有如此默契的應對；說它是配合，卻沒有如此驚險的表演。每每同時都要中劍，便都又不得已地防守，雖然時而攻防轉化，時而同出同收，但卻如行雲流水。即使是早已編排好的，也不見得能這般玄奇！
看得入神處——一聲高亢的龍吟撕天而去，當回過神來，吳尋夢與東方雲，卻已經收劍而立，沒有半點疲憊的氣象。東方雲眉頭略沉，問道：“這就夠了？”吳尋夢莞爾道：“若還不夠，我就不是你所認識的我了！”說完便閉上了雙眼，浮現出滿足的表情。
沒人知道二人到底在做些什麼！打得好好的，怎麼突然就停下了呢？此時，東方雲也靜靜地調息，似在爲接下來的戰鬥，做最充分的準備。白夕林見她這樣，驀地驚覺——莫非東方雲通過離合劍法，教吳尋夢武學？
白夕林不愧是雲夢先生的女兒！離合劍法，意氣相通，二劍如一，通過這種意境來傳授，比一般的指點，不知要高明幾倍了！而剛纔，東方雲便將她這幾年對於劍意的領悟，全無保留地教給了吳尋夢。
盞茶之後，吳尋夢緩緩張開眼睛，神光內斂，已到達了收控自如的地步。這一會，他不僅喫透了東方雲所傳授的，並已將幾年來的感悟，融匯其中，琢磨出屬於他自己的劍意。
衆人原以爲，吳尋夢睜眼後，將迎來更激烈的生死鬥。孰料他只是將劍藏於身後，雙手負立，如同罷戰一般。再看東方雲，竟然雙手按劍於前，全然沒有動手的意思。兩人只是默默地對視，如同久別重逢的戀人……
白夕林看得氣苦，即使兩人真是相思日久，也不該在衆目睽睽之下，主定宋室命運的一戰之中，萬人矚目的擂臺之上，如此這般！
那東平王見東方雲氣色，眉頭一皺，隨即起身，隱於帳後。衆豪傑議論紛紛，“怎麼搞的？還不打？”“你們到底比不比？”“老子不是來看戲的！”……
白夕林看不慣，自覺沒趣，也想離開之時，忽然聽到一聲低鳴。不禁大驚失色！一聽便知道是愛馬“寒塵”的悲嘶，莫非遭遇了什麼意外？她這一生最好的朋友，就是這匹馬，如今被冷落，倍覺孤零，豈能再失去寒塵？匆匆望去，只見寒塵不安地嘶叫，來回蠕動。白夕林趕緊下帳，輕撫馬頭。寒塵雖是安分了點，但那樣子卻愈加難受。
突然一股濁氣襲上心頭，遠處羣馬躁動，嘶鳴中，或甩繮而去，或以頭撞樹，或倒下吐沫，慘狀不一。羣豪也有了反應，或運功相抵，或抱頭坐立，更有甚者，也大吐特吐了起來。這到底是怎麼回事？再看臺上二人時，彷彿有一股氣浪在湧動，相互交織、糾纏；臺下周圍，只不過是彌散出來的一點氣息而已。
“劍意！劍意！這就是劍意！”白夕林驚歎。此時方知，臺上二人，心中已經交戰了無數次。細看吳尋夢時，臉上已經滲出汗珠，東方雲也一樣！雖然彼此擺出傲然的姿態，焉知這不是最好的起手式呢？白夕林知道，這劍意，有一種預判對方行動的能力，這一點，在與吳尋夢舞離合劍法時，已經有所感受。而劍意的鼻祖，正是東方雲！可想她的劍意，該有多大的威力！
鬥得酣處，吳尋夢突然閉上雙眼！四周壓力驟減，無形的氣浪，紛紛向吳尋夢撲去。卻如海浪拍打礁石，枯葉再逢新春。那些劍意，在吳尋夢身上悄然消泯！這便是雲夢先生，爲破劍意所創的招數——無籟劍法。
東方雲見此，便收了劍意，驚訝道：“沒想到你這麼快就破解了！”吳尋夢搖搖頭，道：“其實這是雲夢先生的心血，我是剛纔才融會貫通的。”東方雲點了點頭：“我也是琢磨了三年才做到。”
吳尋夢苦笑道：“如此一來，倒是很難比下去了。”東方雲黯然搖頭：“不！武學沒有止境！至少我還有一招可用。”吳尋夢不信：“還能有一招？”東方雲平靜道：“對！這一招，至少有一個人得死。很可能是兩個人……”吳尋夢長閉雙眼，良久，感慨着睜開道：“你不能認輸？”東方雲毅然道：“我一生從不認輸！”吳尋夢聞言大嘆。
“你輸不得？”東方雲問。吳尋夢苦笑道：“這關乎萬千黎民的苦難……”
二人不再言語，此戰勢在必行！
東方雲漸漸收斂心神，眼光渙散，失去應有的光彩，繼而完全黯淡，像瞎子一般。面容也開始枯槁，神情呆若木雞，看來如同一尊雕像。吳尋夢一驚，這是什麼境界?猛想起《心經》有一句：“無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡……心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。”
吳尋夢知道，東方雲一生追求武學的境界，她如今到得怎樣的高度，實在不能再以言語來形容。但看這種狀態，可以知道，這比無籟劍法所處的層次，至少又高了一階。既能洞悉對方的情況下，又不爲對方所覺察。這種境界，比一般的“身劍合一”自然又高了許多，將全身所有的光彩都斂於其內，一旦迸發，威力自不需多言。吳尋夢嘆了口氣，忽又欣慰一笑：“無無明，亦無無明盡……”將劍前置，傾向天角，閉上了眼睛。難道他已有破解的方法?
羣豪爲面前的寂靜感到無比的恐懼，比試的雙方都不以眼睛爲恃，加上剛纔的怪異事情，讓衆人心有餘悸。接下來，又會發生什麼事情呢？一陣微風吹過，所有人都忍不住打了個寒噤……
終於，東方雲出手了！不是特別快的一劍平刺，那種韻律給人一種習慣的感覺。就像春天的流水，慢慢地流動，讓人以爲不可能再有什麼變化。但白夕林的臉色一下子鐵青了！她感受得到，那把平刺的劍，就像拉滿弦的弩鏑，有着一種迸發的狀態，而其中的威力，總在不停地變化着。雖然看起來是很齊整的去勢，但潛在的力道，卻無從去揣摩。也就是說，這是將“變”賦予“不變”的一劍。這種時候，無論什麼招數，效果都是相同的。
吳尋夢沒有動！直到劍尖點進他胸膛時，也依然沒有動！他已經明白，這一招爲何只能同歸於盡，因爲除此之外，根本就破不了。旁人的眼睛越瞪越大，那春天般流水的韻律，竟然就這樣緩緩地前進，沒有受到半分的阻隔！
下雨了……
滿天的水珠飄落一地……
水珠竟似感念怨魂一般，散發出甘厚的醇香……
“咦！這是酒呀！”人羣中有人叫了起來——
分析：
《尋夢》這一篇，是寫給懂得其中感情的人看的。寫了兩個天才的交往，也給武學“意”理論的濫觴，以及對“意”的詮釋，打下定論。
在這一篇裏，焦柞的“無形劍”，針對的是眼睛；黑癡那一手，以及“離合劍法”的離劍，所用的是振動的原理；合劍，則是摩擦；再有像《逍遙遊》的“寒月劍法”與“暮日刀法”，輔佐的是光……這些，都是用來擾亂人的耳、目、身、心等等方面，從而爭取時間，使“勢”的發揮更加充分。這種武藝，一般人看來都會覺得玄妙，是用“意”的初階。
選段中，由於離合劍法的配合需要預知對方的行動，兩人好比一人，這使得教學授受變得異常簡單，因此吳尋夢在原有的基礎上，很快就學到了東方雲好幾年參悟的精髓。
兩個很有氣度的起手式：吳尋夢的雙手負立，劍藏於後（儼然一代宗師）；東方雲的雙手按劍於地，置劍於前（大總統的姿勢）。
爲何如此安排？東瀛有以“拔刀術”見稱的（看過《浪客劍心》都知道），便是一種“藏勢”。手與劍都藏了起來，左手劍、右手劍便都能用，這無論在攻擊還是防守上，都有更大的餘地。
如果說吳尋夢似守而攻，則東方雲似攻而守。那同樣是雙手劍的起手式，雖然是明劍，沒有藏匿，但卻直接威脅了吳尋夢的下盤。因爲負劍於後，前方的下盤便是最薄弱的防守點。其作用與藏劍的作用基本相抵了。也就是說，東方雲的起手式乃是因吳尋夢而布的，處於防守狀態。但無論怎麼，都講究了攻防兼備的極致。
關於劍意的比拼。
看過電視版《俠客行》的朋友，可記得石破天與貝海石的最後一戰？到最後，打鬥都是在眼睛裏演變。誠如此！“意”的高階，因爲能瞬間洞悉對方的出招，成爲了用精神力比拼的招數。因爲只要瞬間的失誤，心中的攻防有了落差，馬上便萬劫不復！舉兩種運動來比喻一下：一是下圍棋，現在的局面已經擺定，然後假定，我走這一步，對方走那一步，我再走另一步……拆招總在心中進行，便如同現實中進行一般，因爲彼此都知道對方的想法。二是打檯球，將兩人看做不可能失誤的高手，面對眼前的局面，不能給對方留下半分機會。
選段中，描寫了周圍人與馬的反應，主要是邏輯上的考慮：對“意”有了高階的能力，那麼“意”的初階必然純熟，同時也該具備“象”的初階端倪。所以，便將“意”這種無形態的東西，作了部分形態化的處理。
從新回到“意”的定義：指出招前後散發出該行動特有的氣息。高階時，指能輕易捕捉這些氣息。這點假定是有點玄妙的，某些昆蟲的信息交流，倒是有這點特質。曾與朋友討論，語言的符號化，（比如每個人都熟知《逍遙遊》的內容，一旦向對方用“逍遙遊”這個符號或其它規定好代替的記號，便一下子知道了裏面的所有東西。）能很快傳播信息，如果將之層層包裹，一個符號便可以代表如今一座大型圖書館的內容，甚至更多；加之，腦波的接發，以後到如無線電一般。這時，交流便簡單到了極點。而“意”的高階，所定的假設便是以此爲基礎的。並非無稽之談。在連續量上的世界裏，知道了“蝴蝶效應”，就應該明白，“象”的形式，是成立的。意識通過腦波，可以作用於現實，只不過需要層層擴大而已。（呵呵，以此可寫篇科幻小說。）
凡事有矛便有盾，針對散發氣息這一特質，便有與之相對的“無籟”應運而生。要破捕捉氣息的能力，基本有消泯、隱匿、混淆三種方法。其實所謂的消泯，只是一種化整爲零，或者變弱的方法罷了。劍意是矛，無籟是盾，吳尋夢將矛換成了盾，只是立於不敗之地而已。當然，彼此都將“意”抹滅的話，主題又迴歸到“勢”，好比內力全無，成了硬碰硬的拳來腳去。東方雲呆若木雞的那個狀態，想法源於韓國棋手李昌鎬，據說他從小下棋便是這樣。突然想起“呆若木雞”的典故，出於《莊子》，大意指將雞培養成木頭似的，其它雞不用鬥，便都已經嚇跑了。看臥龍生的一些小說，常就會出現無知無覺的“殺人機器”，這大概也就是呆若木雞了。但與“身劍合一”比較，也對，這種狀態較之，便有將各種機能收回的優勢。比如，將能量用在眼珠的靈敏上，但打鬥用不着眼睛，所以把這部分能量回收，如此各方面聚沙成塔，單方面的能力就變強了。後來想起《心經》，不妨名爲“無無明境”，至少比“呆若木雞”好聽點。
將“變”賦予“不變”的那一劍，爲何破不了？前面提過，說到底，“意”的作用，只是爲了更好地運用“勢”，打架始終是“勢”在作怪。何爲將“變”賦予“不變”？文中會有一處線索，一塊石頭飛來，來勢不快，正想着如何避開時，突然加速。這一劍就是這個道理。低一層次的人出這一劍，形容是這樣的：“飄忽不定，時快時慢。”目的當然是爲了讓你無法把握“勢緊”和“危險界線”。但東方雲不是一般的天才，她便能將“飄忽不定，時快時慢”的把握上，封裝在齊整均勻的一劍中。加上一個“無無明境”，不僅有矛（劍意）有盾（無籟），而且爆發力與控制力上，都上了一個臺階。
對這一招，吳尋夢打什麼算盤？等劍x入自己身軀的最佳時刻，吳尋夢纔會出劍。他是以自己的身軀，來減少東方雲的“勢”。往往不怕死的人就是這麼可怕！此篇結局怎樣？有緣的讀者會知道的。
小結：
“勢”初階：一流高手，準確把握“勢”的發揮，不會“勢盡”，沒有無意義的變勢動作。
“勢”中階：超一流高手，把握“勢緊”與“危險界線”上，一般不會發生重大錯誤。
“勢”高階：一代宗師，能準確把握“勢緊”與“危險界線”，並從心理上靈活應用，不拘泥於這兩點。
“意”初階：擾敵亂敵，如“殺氣”、“劍氣”。（必須層次：“勢”初階以上）
“意”中階：知己知彼，如“身劍合一”。（必須層次：“勢”中階以上）
“意”高階：先知先覺，如“劍意”。（必須層次：“勢”高階）
注：“必須層次”表明，所處層次可以涉及，卻不是必然涉及。而且涉及的深入程度，並不相同。比如，一代宗師的“意”初階，與一流高手的“意”初階，一般是不可同日而語的。另外，身爲一代宗師，未必能做到“身劍合一”，甚至能夠做到舞出“劍氣”。而“劍意”的運用，基本上是不可能做到的。能做到的，歷史上僅能有爲數不多的幾個人，而且必成爲“武林神話”人物。
題外話：
無招勝有招，是一種“勢”，其實也就是每一招的創新。基本上是在別人“勢緊”時的後發制人。但除非有高明的理論、領悟力、創造了，三者合一，才能做到這一點。以劍道參悟人生真諦，是一種“意”。但人生哪有什麼真諦？有的話就是喫飽飯撐着。《尋夢》中的男主角，相反，將生活的感悟融會貫通，劍道作爲其一，自然而然在貫通之列。
看一看，說的只是招數，還有內力、輕功、暗器等等的方面，沒有立論，但限於此篇只說“勢”與“意”，便到此爲止吧。以後有可能，會專門立論的。