第一百六十章呂翔宇很快把視線轉移到了韓素音高聳挺拔的胸前，他是那麼接近的注視着韓素音晶瑩剔透的山峯，那微微顫抖的動人姿態，都讓呂翔宇看得神旌心動。
韓素音藕臂潔白晶瑩，香肩柔膩圓滑，玉肌豐盈飽滿，雪膚光潤如玉，曲線修長優雅。最引人注目的，顯示出絕頂美女纔有的成熟豐腴的魅力和韻味。
呂翔宇看的不由心跳口渴！他再也按捺不住，一口含住；手上則同時握住了另外的一團美玉饅丘。呂翔宇他迅速的脫掉衣物，撲到韓素音的身上……
雖然韓素音不是一個煉武之人，但是她的處子精血對呂翔宇來說還是有很大的幫助，加上韓素音本身的天賦很好，可以說和倪燕娟一樣非常適合修煉皇天鳳訣的人。通過雙修，呂翔宇一下子把韓素音提高到一流高手的水平。
呂翔宇親了親韓素音吹彈可破的粉臉，嬉笑道：“素音姐姐，舒服吧？”
韓素音羞紅着俏臉，雪白纖指輕輕一擰呂翔宇胸脯，嗔道：“小色狼，姐姐只是和你會晤而已，你卻趁人之危，將我強殲，你真是一條小色狼，壞透了的小色狼。”說完輕輕從呂翔宇身上站了起來，叉開粉腿，看着自己的***。
想着自己苦守了二十多年的白璧處子之身，今天竟然是破在自己的老闆手上。越想越不甘心，這小子，已經有瞭如此多個如花似玉的美嬌娘，竟然還趁勢將自己佔有，真是太便宜他了。
美目一瞟，卻見呂翔宇正賊兮兮的看着自己，不由嬌喝一聲：“看什麼看，還沒看夠嗎？”
呂翔宇嚇了一跳，忙撓撓頭，“嘿嘿”的傻笑着。
韓素音不由又好氣又好笑，這頭小色狼，剛纔肆意佔有自己的時候是那麼的龍精虎猛，現在卻又像那種純真少年憨樣，就像是換了一個人似的。
越想越惱火，自己可不能就這樣算了。
韓素音一下撲了下去，將呂翔宇壓在身下，柔美滑嫩的粉腿夾纏着呂翔宇雙腿，雙手撐在呂翔宇兩側，美目橫瞪，大發着嬌嗔：“小色狼，說，你現在怎麼辦？”
呂翔宇見到韓素音懸垂在自己眼前的那雙姣美的酥乳，那兩座美麗的山峯令得他又是蠢蠢欲動，不由微微抬起頭，張口含住貪婪的吸着。
韓素音芳心一酥，努力從呂翔宇嘴裏拽了出來，柔美玉手改爲掐住呂翔宇脖子，玉容一冷，道：“說，你準備給我一個什麼樣的交待？”
呂翔宇傻了眼，賊目無意中瞟到韓素音的***，心裏一動。
當下計上心來。
呂翔宇不着痕跡的輕輕向上提着身體，雙手按在韓素音凝脂嫩滑的小屁股上使勁往下一按，同時屁股狠狠往上一頂。
惡狠狠的進入韓素音的體內，猝不及防下，韓素音嬌軀大震，回過神來後，才發覺自己的***又被塞了個嚴嚴實實。
**一聲，韓素音無力的倒在呂翔宇身上，嬌喝道：“色鬼，小色狼，大色狼，不許動。你想弄死我呀，小色鬼，死色鬼。”
呂翔宇緊緊抱着韓素音，輕輕一咬她晶瑩小巧的耳珠，道：“呂翔宇不知道我的好寶貝要怎樣的交待啊？所以只能這樣了。”
韓素音哭笑不得，美目一瞪，制住呂翔宇蠢蠢欲動的***，雙手還是掐在呂翔宇脖子上，故作冷然道：“小色鬼，你聽好了，從現在起，你就是我的人了，你不再只屬於你的倪燕娟和慕容蘇菲的了，知道嗎？”
呂翔宇點點頭，俊臉上一片“我知道了”的表情。
韓素音輕輕一掐呂翔宇鼻子，含羞道：“你別動，讓我來。”說畢撐起上身，美目含嗔的瞪了呂翔宇一眼，輕輕的一上一下挪移着。
呂翔宇雙手穿過韓素音嬌美雪白的腳趾縫，反握住她柔軟溫熱的雪白小腳掌，享受着身上的美嬌娘。
再次將韓素音滿足後，呂翔宇才抱着韓素音躺在牀上，結束了這一次戰爭。而也就是從這刻開始，呂翔宇覺得自己的靈覺神氣又到了一個新的層次。
對於人來說，神，氣是非常重要的，特別是對於那些修煉的人來說，這神、氣有時候會起到至關重要的作用。
氣是世界三元素信息、能量、物質混合統一體的流。氣是構成宇宙的最基本物質。氣在宇宙中有兩種形態：一是瀰漫而劇烈運動的狀態，由於細小、彌散、加上不停的運動，難以直接察知，故稱無形。也可以說是無形之氣。第二種是凝聚狀態，細小而彌散的氣，集中凝聚在一起，就成爲看得見，摸得着的實體，故稱有形。也可以稱爲有形之氣。另外同時因爲氣是構成*人體的最基本物質也是維持人體生命活動的最基本物質。所以對於人來說非常重要。
氣也分爲：先天精氣。這是來自父母。髒府定位在腎（命門）。後天水谷之氣：乃消化吸收之物質。髒府定位在脾胃。清氣：呼吸而入。髒府定位在肺。
一般武林人士在實力達到一流高手後就可以進入先天之境，也就是可以吸收先天之氣。
當然不同的人在修煉後他的氣的運動和運動形式也不同，氣的運動中醫稱爲氣機。有升、降、出、入四種運動形式。在不同髒府則有不同表現形式。另外氣流佈全身各處，走到臟腑就叫臟腑之氣，至血脈內外則稱營衛之氣，至經絡則稱經絡之氣等。
依氣的來源作標準劃分爲五種，分別爲元氣：是人體中最基本、主要之氣。乃由腎中精氣、脾胃水谷之氣及肺中清氣所組成，分佈於全身各處。宗氣：由清氣及谷氣相合而成，以貫心脈而司呼吸。營氣：谷氣之精專部分。旨在化生血液、營養全身。其運行路徑有二：十二經脈和任督的陽蹺、陰蹺。衛氣：水谷之悍氣也。所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開闔。臟腑經絡之氣：和全身的氣一樣。是精氣清氣、水谷之氣經肺、脾、腎共同作用而化生。可轉化爲推動和維持臟腑經絡進行生理活動的能量；並可更新充實髒府經絡的組織結構、並生成五臟六腑之精而貯存。
而所謂的神在《易經•繫辭傳》上的神之觀念：“神無方，易無體。”“陰陽不測之謂神。”陰陽交互作用而引起無窮的變化，其變化複雜豐富，沒有固定的公式，不可完全預測，叫作神。
宋代的一代大師張載在他的神化學說中特別指出神是氣所固有的，是自然世界的本性：“神，天德；化，天道；德其體，道其用，一於氣而已。”“氣之性本虛而神，則神與性乃氣所固有”。神是內在於氣中的。張載指出，所謂神乃是運動變化之潛在能力：“惟屈伸動靜終始之能，一也。故所以妙萬物而謂之神，通萬物而謂之道，體萬物而謂之性。”張載關於神化的學說也就是關於自然物質自己運動自己變化的學說。
張載一方面肯定神是內在於氣之中的，另一方面他又區別了氣與神：“散殊而可象爲氣，清通而不可象爲神。”神是氣中的無象可見的本性，而氣是可以有形象的。氣是實體，神不是實體而只是實體所有的本性。
“太虛爲清，清則無礙，無礙故神。反清爲濁，濁則礙，礙則形。”意思是說，太虛沒有形體，其中充滿了細微的變化，因而充分地表現了神性。普通物體有一定的形體，其運動變化就受到一定的限制。但這幾句話是有語病的，它過分強調了神形之區別而沒有指明一切形中都有神性。
現在呂翔宇的神氣的提高對於他的修爲提高了不少，雖然不能讓他突破，這也就是神與形的區別，但是現在的這一提高這讓他離突破分神期的水平不遠了。
“素音，你這房間佈置的不錯。”呂翔宇抱着韓素音道。
“你怎麼帶我來了這裏？”韓素音好像才發現這裏是自己的房間，對於突然出現在這裏而感到十分的好奇。
“難道你不知道？”呂翔宇問道。
韓素音道：“你快告訴我。”
“我心裏一想就出現在這裏了。”呂翔宇道。
“哼，騙人，我纔不相信呢？”韓素音嘟着嘴道：“你也不是什麼神仙，心裏一想就出現在這裏了，我纔不相信呢！”
呂翔宇哈哈一笑，在韓素音的臉上親了一口，道：“我就是你口中說的神仙，哈哈，現在你成爲了神仙我的女人，是不是很高興啊！哈哈，不需要感謝我，只要以後好好的服侍我就可以了。”
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